8 августа 1588 года монета снова легла орлом: Дрейк сотоварищи разметали непобедимую армаду Испании - католического корабля, де-факто управляемого церковью, и этот корабль получил несовместимую с плавучестью пробоину. Но у отжившей свое религии было резервное судно - Португалия, и служители Христа смогли в хитрость. Изо всех щелей полезли христианские утописты вроде Мора, по заказу церкви разрабатывавшие утопии казарменного христианского социализма. Философская мысль снова была искусственно наводнена левыми идеями.

Утопистам рубили головы, фанатиков ссылали в колонии. Только Новую Зеландию осваивали фермеры с самого начала. В остальных честь первопроходства выпала суровым и нетерпимым радикалам. На карте мира появилось много сомнительных образований, склепанных по обновленной тоталитарно-религиозной парадигме (из них дольше всего просуществовало квазигосударство иезуитов - почти 200 лет!). Португалия набирала мощь, церковь пользовалась каждым кризисом, и навязывала идею о "добром и справедливом боге" распределяющем все блага через нее любимую, и ситуация стала снова критической. Вырисовывалась кальвинистская революция во Франции, и впервые над Европой повис призрак социализма.

Спас западный мир очередной толкиеновский орел, прилетевший в виде Лиссабонского землятрясения 1 ноября 1755 года, в день всех святых. От наикатоличнейшего и неистово верующего города остался только квартал красных фонарей. Это событие было настолько остро подняло проблему теодицеи и нанесло такой урон репутации христианства, что монархи смогли довести секуляризацию почти до конца. Европа снова стала светской. Оно нанесло и удар по сторонникам социалистических экспериментов, а также дало сформироваться США - там вместо децентрализации и полноценной демократии сформировалась бы обычная белая знать в окружении черных рабов, и право избирать распространялось бы только на этих неопатрициев.